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目前,广西、江西等南方强降雨地区在洪涝灾害中要特别注意师生的安全,重点预防学生在上下学途中被洪水围困或冲走,避免发生伤亡事故。同时,暑期临近,各地要切实教育学生注意在假期中的安全,防止溺水等各类安全事故的发生。

“虎妈”的严厉教育,在当前的中国社会,也并非鲜见。正是在这个意义上,“虎妈”也同样能成为我们反思的起点:如何在教育的宽与严之间找到理想边界?如何在个性发展和应试需求上达成平衡?又该如何以此为出发点,进一步完善我们的教育制度,更新我们的教育理念?

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  这是个群策群力的过程,几乎每个人都会联系自己以往的工作经验,现身说法。“我那时在XX公司,情况也差不多……”是在讨论中能频繁听到的一句话。可我经验不足,情况就很糟糕。好几次,大家热烈讨论时,我插不上嘴,别人理论联系实际,我又似懂非懂,到头来,我几乎没在作业思路上作太大贡献。当然了,小组成员是不会说什么的,不过我自己就颇觉脸上挂不住,只得将课堂理论现学现用,整天琢磨自己与老大哥老大姐相比,到底有何“竞争优势”。

可以肯定的是,不合理的学术评价制度不改变,不仅“很宽容”会继续下去,“零容忍”也将成为一句空话。令人遗憾的是,现行学术评价制度的痼疾早已昭然若揭,但相关改革却进展甚微。

这年暑假,我一直在南京打工。临上大学之前我去了离我们村只有一里的照相馆,想要给家里照相——村子里的人经常请他到家里照相。在我的规划里,上了大学,这么一走,“没有衣锦是不能还乡的”。我挂念着家人,但多长时间能回家,我心里没有底。但是“照片太少了”,被拒绝了,我的心被刺痛了。

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据了解,本书的特点不仅是原版影印,权威注释,而且随着时代的发展,毛泽东后来对本书中的个别诗词作了修订,有些诗词从标题到内容已与现在的通行版本有所不同。因此,本书还具有独特的版本学意义。

  真理总是像一杯静水,浅白、透明。读季羡林新出版的散文集《我的人生感悟》,听这位中国当代著名古文字学家、历史学家、作家细细述说他95年的人生历程,我没有见到一个华丽词句,也没有听到一句深奥哲理,更没有像读某些爱卖弄学问、兜售资历的名家的著作那样,时不时被“当头棒喝”——他,不过是一个活得很明白的谦和老头。这个被人捧得很高自视却很低的老人,在这本集子里首先说出的,是一些被他自己证明过了的静水一样的真理。  在《修身篇》里,季老和青年人谈人生的价值与意义,谈做人与处世,谈伦理与道德,谈时间、压力、礼貌等等,言词平平淡淡,态度诚挚恳切,道理也几近老生常谈,但言语轻而心意重。说句老实话,这些道理我从记事起,家长老师就开始往我的耳朵里灌输了,往后更是看多了相关的道貌岸然的文章,听多了好为人师者的谆谆劝导,眼睑和耳朵早起了厚厚的茧,一点都不想再看再听。但是这些稀松平常的大道理,从季老的口里说出来,却有了不同寻常的意义:这个活了将近一个世纪的“文化符号”,他丰硕的学术成就正是建筑在这些毫无新意的大道理之上的。可见,古今中外做人处世之理一样,人品的高尚与卑劣,成就的卓著与平庸,只在于践行深浅。  季老接着谈《治学》,也可谓“卑之无甚高论”。比如他说的“开卷有益、广通声气博采众长、没有新意不要写文章、抓住一个问题终生不放”,这些都是无数人重复过千遍万遍的。问题就在于,世间许多治学之人,包括当今一些好空穴来风、用猛话唬人的所谓著名学者,忍受不了书斋寂寞的冷板凳和考证的艰难困苦。态度不端正的结果,是催生成批的遍布硬伤的学术垃圾。而认“死理”的季老,却成就斐然。由此又印证了一句老话:治学如同走万里长征路,除用脚板一步步丈量外,并无小路可抄。  “我这永久的悔就是:不该离开故乡,离开母亲。”我读《赋得永久的悔》这篇文章多遍了,但每次读它,眼前都会有湿湿的迷雾,为季老痛彻肺腑的悔,为他对母亲的深情。较之于《修身篇》和《治学篇》行文的淡定从容,季老在《寄情篇》中,处处洒着血和泪。他哭老舍、冯至、陈寅恪,念胡乔木、胡适之,追忆他的母亲、老师,怀念西府海棠、故乡的夹竹桃,这些情真意切的文字,让人哀婉动容,复又让人对他多了几层钦敬。  而在《旷达篇》里,我又见到季老精神矍铄、胸襟开阔的一面。他一再说他的目标是八宝山,但并不想“加塞”(插别人的队),在未离世之前,还是要抖擞精神埋头苦干,并以陶渊明诗“纵浪大化中,不喜也不惧”来形容老之心境。人至耄耋,满口纯洁童语!  《我的人生感悟》是季羡林人生的总结之书,是一本朴实无华的书,是一本开阔胸襟的书,也是一本富有教益的书。“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。”大苦,大难,大成,大甜,大悟……95年的风风雨雨,在季老,只不过是一场林间漫步。所以,读它,心要静。  (《我的人生感悟》,季羡林著,中国青年出版社2006年6月第1版)  《中国教育报》2006年7月6日第7版

据了解,浙江省现有312万名残疾人,涉及全省五分之一的家庭。为此,浙江省根据全省残疾人数量、分布状况和残疾类别等情况,构建“盲教育以省为主、聋教育以市为主、培智教育以县为主”的全省特殊教育体系。人口40万以上的县市必须建1所培智学校,人口30万以上、智力残疾儿童少年较多的县市应建1所培智学校,设区市的区和人口30万以下的县市,可以采取独立建校、普通学校附设特殊教育点等多种形式,满足区域内智力残疾儿童少年的就学需要。

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刚刚结束的甘肃省十一届人大三次会议上,省人大代表王锡武提交了一份关于对甘肃省国家级贫困县贫困高中生实施“两免一补”政策的建议案。

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当然,我们也希望对张教授的人道援助更多些。但问题的解决更应该从社会福利和社会保障的范畴寻找办法。责骂武大无助于问题的解决,如果不从社会保障体系建设上去着眼,而是盯着有限的教育经费,不但张教授的问题得不到妥善解决,也无法警示社会保障体系建设的不足,从而使更多的“张教授”和“武大”陷入尴尬的境地。(刘长锋)

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努力让国外学者更好地了解当代中国的真实历史,消除一些歧见,是作者讲学的目的,也是该书的主要特色。对于哈佛学者提出的许多问题,比如《中国共产党的三十年》因何而写、1975年整顿为何中止、邓小平1977年复出同1975年整顿时比较思想有哪些发展、为什么恢复高考到1977年才提出来、为什么《实践是检验真理的唯一标准》发表后会引起那么大的讨论等等,作者依据自己的研究作了深入回答,并努力澄清一些误解。全书观点鲜明、史料丰富、语言生动、议论纵横,有助于读者加深对当代中国史的认识和理解。(叶维凯)

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责任编辑:左伊

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